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【转载】各行各业都有祖师爷  

2014-12-16 19:04:41|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自yonzh1949《各行各业都有祖师爷》
 

行业祖师崇拜是中国民间文化的一个分支,过去各行业都很重视,视其为本行业的保护神。民间有"三百六十行,无祖不立"的说法。祖师爷们都是些很有名望的人,直接或间接地开创、扶持过本行业。有些人成为祖师爷纯属偶然,有的是后人强行安上去的,有的几个行业共用一个祖师爷,像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作为祖师爷。有的则是一个行业有好几个祖师爷,像盐业就有管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班等。中国各地各行业千古流传,均有供奉"祖师爷"的习俗,较常见有:

 

  农业:奉祀土神和谷神。 周代的始祖名弃,又名后稷,在尧、舜时期被封做农官,教民耕种稷麦,故后世农业尊其为祖师,并与社神合一,称为土地神。村野之间,每隔三五里的田头路边就建有一座小矮屋--土地庙,皖西南一带称之为"社祀庙",各有土地公婆的神像供奉。至20世纪60年代中期后,各土地庙均被拆除;90年代又有所恢复。

 

  黄帝

 

  裁缝业:尊奉轩辕氏(黄帝)。《史记》称黄帝:"姬姓,号轩辕氏、有熊氏"。后世尊其为中华文明的"人文初祖"。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣,故被缝纫业尊为祖师。

 

  蚕丝业:尊奉嫘(léi)祖。传说她是黄帝的妃子,曾教民养蚕治丝,北周以后被视为蚕神。

 

  杜康

 

  酿酒业:凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。据民间传说和历史资料,一说杜康为夏代的第五任君主;一说原是黄帝手下的大臣,保管粮食时粮食发酵,反倒无意间领会了"酿酒"的原理,自始开始出现远古的酿酒业。

 

 

  鬼谷子

 

 

  堪舆五术业:鬼谷子。 相传鬼谷子是村夫庆隆和东海龙女的儿子。庆隆和龙女虽被东海龙王压死在云梦山中,化作一道山岭和龙泉,但阴魂不散,要借体繁衍,为后人造福。龙女托生在一户姓王的人家,因食奇谷怀孕,被逐出家门,在云梦山中生子,取名鬼谷子。鬼谷子姓王名诩(亦称王禅),春秋时代人,"三教九流"中的九流之纵横家之鼻祖,精通堪舆数术命相、医术,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子,另孙膑与庞涓亦为其弟子。

 

  仓颉

 

  印刷业:仓颉( jié )。 仓颉传说为黄帝的史官,汉字的发明者,被后人尊为中华文字始祖。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者。传说中仓颉生有"双瞳四目"。目有重瞳者,中国史书上记载只有四个人,虞舜、仓颉、项羽、顾炎武。

 

  木匠:鲁班。 鲁班又称公输子、公输盘、班输、鲁般。出身于世代工匠的家庭,从小就跟着家里人干活,积累了丰富的实践经验。今天,木工师傅们用的手工工具,如锯、钻、刨子、铲子、曲尺,划线用的墨斗,传说都是鲁班发明的。

 

  铁匠、铜匠、金银匠与冶铸业:均尊太上老君为祖师。太上老君通常被认为是道教创始人老子的神化格。传说老子曾铸造八卦炉(老君炉)炼制丹药以求长生,因制金银器的炉子又称八卦炉,故附会老君为祖师。

 

  教育:尊孔子为至圣先师、万世师表。旧时书生、学子、学童在家中正堂,私塾、县学、府学、大学均在正厅供奉孔子牌位。孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,晚年致力于教育并著述立说,史称他曾授教"弟子三干,贤人七十"。

 

 

 

 

 

  财神

 

  商业:供奉财神牌位。 财神的起源颇为难考,所祭祀的神明也因时因地而有所不同。财神,一般认为有所谓"正财神"赵公明,"文财神"范蠡,"武财神"关羽,"偏财神"五路神、利市仙官,"准财神"刘海蟾。这些财神,又可分为文财神和武财神两大类,最为人们熟知的财神,则是"正财神"赵公明。

 

  豆腐业:江淮大地奉淮南王刘安为祖师。其人为刘邦之孙,袭封淮南王,治寿春(今寿县),因"招致宾客方术之士数千人",集编成《淮南子》一书,并在熬制丹药时,无意间用黄豆、盐卤做成了豆腐脑(即水豆腐),

 

  扁鹊

 

  中医业:扁鹊。 实际上"扁鹊"是古代医术高超者的一个通用名词,战国时间的秦越人创造了望、闻、问、切的诊断方法,奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础,世人敬他为神医。汉代医学家张仲景著《伤寒杂病论》,倡导辨证论治原则,被后世尊为"医圣"。民间医业尊华佗为祖师,首创麻沸散(麻醉药)用于外科手术,故被尊称为"外科鼻祖"。唐代医学家孙思邈著《千金方》,被后世誉为"药王"。中草药制作及民间药铺药店则尊奉明代医药学家李时珍为祖师。

 

  制笔与造纸业:传说秦朝名家蒙恬曾改良过毛笔,故被尊奉为制笔业的祖师。蒙恬是秦朝时代大将,他以枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被,制成苍毫名秦笔,而被尊奉为制笔始祖。世传东汉蔡伦为造纸术的发明人,故民间纸槽作坊、纸业店铺均供奉"龙亭侯"朴像脾位,尊为祖师。

 

  印染业:染坊店奉东晋葛洪为祖师。葛洪字雅川,自号抱朴子,丹阳句容(今属江苏)人,著《抱朴子》一书,曾在炼丹中提炼出各色染料,被后世应用来印染布帛、纸张。

 

  戏曲业:尊唐玄宗李隆基为祖师。因唐玄宗曾召集歌舞艺人与宫女在梨园学艺,并时常亲自执槌击鼓演奏配乐。因而,后世均称戏曲艺人为"梨园兄弟"。

 

  织布业:尊黄道婆为祖师。黄道婆为松江乌泥泾(今属上海市)人,少年时流落至崖州(今海南崖县),从黎族人学习了纺织技术。后回乡改革、推广轧花、纺车和织机技术,影响深远。

 

  评书业:尊明末杰出的说书艺人柳敬亭为祖师。评书古称评话,又称鼓书、板话。柳敬亭,本姓曹,通州(今江苏南通)人,被后人誉称为"柳评书"。

 

  酸梅汤业祖师爷--朱元璋

 

  在老北京,贩卖酸梅汤的都供奉朱元璋为祖师爷,其理由就是:酸梅汤是朱元璋发明的。

 

  元末,湖北荆襄一带闹瘟疫。当时朱元璋以卖乌梅为生,当他卖到襄阳时,正赶上瘟疫流行,朱元璋自己也被传染,病倒在了旅店里。朱元璋去旅店库房取乌梅,闻到了乌梅的酸气,马上就精神了起来。然后朱元璋又煮了些乌梅汁来喝,病竟然好了。朱元璋知道乌梅汁可以治病后便广为销售,迅速富裕起来,为日后起兵反元奠定了基础。

 

  在民国时期,在很多专门卖酸梅汤的小店里还能看到朱元璋的画像,定期都要上供祭拜。

 

  绦带业祖师爷--哪吒

 

  绦带业的制品主要是服装和器具上使用的丝编的带子或绳子,是当时京师官宦士绅或商贾的必需品,所以此行业一直兴旺发达,各种大小店号在京城到处都是。此行业的祖师爷就是著名的神话人物---哪吒。因为《封神榜》讲,龙王三太子前来捉拿哪吒,后被哪吒擒住,将其筋抽去,做了一条龙筋绦给自己的父亲束甲。绦带业的人就把龙筋绦附会为绦带,于是便把哪吒作为本行业祖师爷。

 

  在老北京以前还有一座哪吒庙,位于南城的黑龙潭(今陶然亭公园)一带。庙不大,庙内供奉有哪吒像一尊,持枪端坐,旁边有两个侍童。每年阴历三月十五,绦带业的商人都要到哪吒庙祭祀哪吒。

 

  理发业祖师爷--罗公

 

  理发业以前称剃头业、整容业。在清朝以前汉人是不剃头的,一直到了清朝入关逼汉人剃头才出现了剃头业。民国以后剪去头发才通称理发,但仍然有人叫剃头。

 

  理发业祖师爷姓罗,江西人(也有人说是湖南人)。名字已经不可考,是一个穷道士。据说当年雍正皇帝患头疮很严重,太监每次为雍正请发(剃头)及打辫子(梳发辫)总是感到棘手,常常挨揍,甚至还要杀头。后来雍正又从民间找了很多梳头匠进宫伺候,但也都一样被处死或发配。京城很多剃头业、整容业的人都很害怕,有的出逃,有的甚至改行了。

 

  这件事情被罗公知道了,就主动报名进宫给雍正皇帝梳头。罗公梳头,雍正感觉不疼不痒很舒服,头疮逐渐痊愈,这样罗公就救了京城的剃头业。后来罗公羽化在白云观,被敕封为"恰淡守真人",就葬于白云观。剃头业便把罗公供奉为祖师爷,定期要到白云观祭拜罗公。

 

  民国时期,张勋复辟,京城一度假发盛行。因为假发业跟理发业很相似,所以假发业也把罗公供奉为祖师爷。现在白云观东院内有一座石塔,就是罗公的坟冢,当年定期祭拜罗公也在这里。

 

 

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